أعشارهم» .

وإسناده ضعيف بهذا اللفظ، وله علتان:

الأولى: إسحاق (١) مولى المغيرة مجهول، وثقه ابن حبان (٦/٤٦)، وتبعه ابن قطلوبغا، فترجمه في كتابه «الثقات» (ق٧٨/أ)، قال الخطيب في «الموضح» (١/٥٥): «لا أعلم حدث عنه غير الزهري» . وذكره مسلم في «المنفردات والوحدان» (ص ١٢٣/رقم ٢٦١) تحت عنوان (ومن روى عنه الزهري ممن لم يرو عنه أحد سواه فيما علمنا) .

والثانية: إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن الضحاك الزُّبيدي.

قال النسائي: «ليس بثقة عن عمرو بن الحارث (٢)» كذا في «تاريخ دمشق» (٨/١٠٩)، وقال الآجري في «سؤالاته» (رقم ١٦٨٢): «سئل أبو داود عنه، فقال: ليس هو بشيء. قال أبو داود: قال لي ابن عوف (٣): ما أشك أن إسحاق بن إبراهيم بن زُريق يكذب» .

وقال ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٢/٢٠٩): «كتب عنه أبي، سمعتُ أبي يقول: سمعت يحيى بن معين وأثنى على إسحاق بن الزِّبْرِيق (٤)

(١) جعله البخاري في «التاريخ الكبير» (١/٣٨٨): «إسحاق بن سالم مولى بني نوفل» وهو غيره، فرقهما ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٢/٢٢٢)، وابن حبان في «الثقات» (٦/٤٦، ٤٧)، ووضحه بما لا مزيد عليه: الخطيب في «الموضح» (١/٦٠-٦١)، وعبد الغني بن سعيد. وانظر: «تهذيب الكمال» (٢/٤٢٦)، و«زوائد رجال صحيح ابن حبان على الكتب الستة» (٢/٥٦٣-٥٦٦) .

(٢) نقلها المزي في «تهذيبه» (٢/٣٧٠)، والذهبي في «ميزانه» (١/١٨١) هكذا: «قال النسائي: ليس بثقة» . وتعقبهما الدكتور بشار بما هو متعقَّب. انظر: «زوائد رجال صحيح ابن حبان» (٢/٥٢٩-٥٣٠) .

(٣) هو محمد بن عوف بن سفيان الحمصي.

(٤) هو لقب جد إسحاق. انظر: «نزهة الألباب» (رقم ١٣٤٦) .