وهذا محمول على حديث الباب، والظاهر أن المراد بهذا الخليفة؛ هو: (المهدي) (١) الفاطمي، الموعود المنتظر، لتظاهر الأدلة على ذلك، وقد ذكرنا جملة الأحاديث الواردة فيه ﵇، في (اليقظة)؛ فراجعْهُ» (٢) .

قال أبو عبيدة:

يدل عليه رواية داود بن أبي هند، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد وجابر، وذكراه مرفوعًا مختصرًا بلفظ: «يكون في آخر الزمان خليفة، يقسم المال ولا يعده» .

أخرجه مسلم (٢٩١٣، ٢٩١٤) بعد (٦٩)، وأبو يعلى (١٢١٦)، وأحمد (٣/٣٣٣)، والحاكم (٤/٤٥٤) .

وأخرجه أحمد (٣/٩٨) عن مجالد، عن أبي الوَدَّاك، عن أبي سعيد، قال:

قلت: والله ما يأتي علينا أمير إلا هو شرٌّ من الماضي، ولا عام إلا وهو شرٌّ من الماضي. قال:

لولا شيء سمعته من رسول الله ﷺ لقلت مثل ما تقول، ولكن سمعت رسول الله ﷺ يقول:

«إن من أمرائكم أميرًا يحثي المال حثيًا، ولا يعدُّه عدًّا، يأتيه الرجل يسأَلُهُ، فيقول: خُذْ، فيبسُطُ الرجلُ ثوبَه فيحثي فيه -وبسط رسول الله ﷺ

(١) وقع التصريح باسمه في معرض السياق المذكور في أحاديث عديدة، لا يتّسع المقام لسردها، انظرها في: «البرهان في علامات مهدي آخر الزمان» (٢/٥٣٤-٥٥٣ رقم ٢٣-٤٠)، و«أحاديث المهدي» لعبد العليم البستوي (ص ٢٠٩، ٢٦٠، ٢٦٦) .

(٢) «السراج الوهاج» (١١/٣٨١-٣٨٢)، ويعجبني ما بوب بعضهم عليه (سعة المال الكائن في آخر خليفة لهذه الأمة) .