. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= (رقم ٣٥٩١)، ومسلم في «صحيحه» في كتاب الفتن (رقم ٢٩١٢)، وأحمد (٢/٣٠٠، ٤٧٥)، والحميدي (١١٠٢)، وأبو عوانة -كما في «إتحاف المهرة» (١٥/٤٥٥ رقم ١٩٦٨١) - من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي هريرة، به. والمذكور لفظ البخاري.

وأخرجه ابن خزيمة (٢/١٢٠ رقم ١٠٤٠)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (١/٤٥٠) من الطريق نفسه، مقتصرين على مقولة أبي هريرة ﵁.

وله عن أبي هريرة طرق عديدة، ورواه عنه جمعٌ؛ أشهرهم:

* سعيد بن المسيب

أخرجه البخاري (٢٩٢٩)، ومسلم (٢٩١٢)، والترمذي (٢٢١٥)، وأبو داود (٤٣٠٤)، وابن ماجه (٤٠٩٦)، وابن أبي شيبة (١٥/٩٢)، والحميدي (١١٠٠)، وأبو يعلى (٥٨٧٨)، وأبو عوانة -كما في «إتحاف المهرة» (١٤/٧٧٩ رقم ١٨٦٩٩) -، وابن حبان (٦٧٤٤) من طريق سفيان، وعبد الرزاق (٢٠٧٨١) -وعنه أحمد (٢/٢٧١) -: أخبرنا معمر. ومسلم (٢٩١٢) بعد (٦٣)، وأبو عوانة -كما في «إتحاف المهرة» (١٤/٧٧٩) - من طريق يونس بن يزيد؛ جميعهم عن الزهري، عن سعيد، به.

* همام بن مُنبِّه

أخرجه عبد الرزاق (٢٠٧٨٢) وعنه أحمد (٢/٣١٩، ٥٣٠)، وإسحاق بن راهويه (١/٤٣١ رقم ٤٩٩) ومن طريقه البخاري (٣٥٩٠)، وابن حبان (٦٧٤٣)، وأبو أحمد العسكري في «تصحيفات المحدثين» (١/١٤١)، والحاكم (٤/٤٧٦)، والبيهقي (٩/١٧٦) وفي «الدلائل» (٦/٣٣٦)، والبغوي (٤٢٤٤)، ولؤلؤ في «جزئه» (رقم ٧) من طريق معمر عنه، به. وسيأتي لفظه في (الفصل الآتي) .

* الأعرج

أخرجه البخاري (٢٩٢٨، ٢٩٢٩، ٣٥٨٧)، ومسلم (٢٩١٢)، وابن ماجه (٤٠٩٧)، وابن أبي شيبة (١٥/٩٢)، والحميدي (١١٠١)، وأحمد (٢/٥٣٠)، والحاكم (٤/٤٧٥-٤٧٦)، والبغوي (٤٢٤٢، ٤٢٤٣)، والبيهقي (٩/١٧٥-١٧٦)، وأبو عمرو الداني في «الفتن» (٤٥٢) من طرق عن أبي الزناد عنه، به.

* أبو صالح

أخرجه مسلم (٢٩١٢) بعد (٦٥)، وأبو داود (٤٣٠٣)، والنسائي (٦/٤٤-٤٥)، وابن حبان (٦٧٤٥) من طريق يعقوب، عن سهيل، عن أبيه، به. =