831

إعراب القرآن

إعراب القرآن

جامع العلوم الأصبهاني الباقولي - 543 AH

Tifaftire

إبراهيم الإبياري

Daabacaha

دارالكتاب المصري-القاهرة ودارالكتب اللبنانية-بيروت

Daabacaad

الرابعة

Sanadka Daabacaadda

١٤٢٠ هـ

Goobta Daabacaadda

القاهرة / بيروت

Noocyada
grammar of the Quran
Grammar
•
Gobollada
Iiraan
•
Imbaraado iyo Waqtiyo
Seljuq
في كلامهم أن يكون اللفظ واحدا والمعنى جميع، حتى قال بعضهم في الشعر من ذلك ما لا يستعمل في الكلام. قال علقمة بن عبدة:
بها جيف الحسرى فأما عظامها ... فبيضٌ وأما جلدها فصليب «١»
وقال آخر «٢»:
لا تنكر القتل وقد سبينا ... في حلقكم عظمٌ وقد شجينا «٣»
ونظير هذا قول حميد:
وما هي إلا في إزار وعلقة ... مغار ابن همام على حي خثعما «٤»
ف «مغار» ليس بزمان لتعلق «على» به، والمضاف فيه محذوف، أي وقت إغارة ابن همام.
ومثله:
كأن مجر الرامسات ذيولها ... عليه قضيمٌ نمقته الصوانع «٥»
أي: كان مكان مجر الرامسات، ف «مجر» مصدر، لانتصاب «ذيولها» به، والمضاف محذوف.
وكذلك قول ذي الرمة:
فظل بملقى واحف جزع المعى «٦»
نصب «جزع المعى» ب «ملقى» لأنه أراد به المصدر، أي موضع إلقاء واحف جزع المعى.

(١) الشاهد فيه موضع الجلد موضع الجلود. (الكتاب ١: ١٠٧) .
(٢) هو: المسيب بن زيد مناة الغنوي.
(٣) الشاهد فيه وضع الحلق موضع الحلوق. (الكتاب ١: ١٠٧) .
(٤) الكتاب ١: ١٢٠) . [.....]
(٥) الرامسات: الرياح الزافيات التي تنقل التراب من بلد إلى آخر. والقضيم: الجلد الأبيض. والبيت للنابغة. (اللسان: قضم) .
(٦) الجزع: جانب الوادي. والمعي: سهل بين جبلين.

3 / 848