باب ما جاء في التنزيل من الحروف المحذوفة تشبيها بالحركات، وذلك يجيء في الواو والياء، وربما يكون في الألف قال الله تعالى: (ما كُنَّا نَبْغِ) «١»، (وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ) «٢»، (عَسى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي) «٣»، وما أشبه ذلك، حذفت الياء تشبيها بالحركة استخفافا، كما حذفت الحركة لذلك. وذلك قولهم: أخراهم طريق ألاهم، كما قيل: يراد أولاهم.

وقال: (قُلْنَ حاشَ لِلَّهِ)، يريد: حاشى. وقال رؤبة:

وصاني العجاج فيما وصنى

فنظير حذف هذه الحروف للتخفيف حذف الحركات أيضا له، فى نحو قوله:

وقد بدا هنك من المئزر «٤»

وقوله:

فاليوم أشرب غير مستحقب «٥»

وحذف الياء أكثر من حذف الألف لخفاء الألف، ألا تراه قال:

ورهط ابن المعل «٦» أقلّ من قوله: «نبغ» و«يسر» «٧»، ولهذا لم يحمل البصريون

(١) الكهف: ٦٤.

(٢) الفجر: ٤.

(٣) القصص: ٢٢.

(٤) صدره:

رحت وفي رجليك ما فيهما

(سيبويه ٢: ٢٩٧) .

(٥) عجزه:

إثما من الله ولا واغل

والبيت لامرىء القيس.

(٦) جزء من بيت للبيد، والبيت كاملا:

وقبيل من لكيز شاهد ... رهط مرجوم ورهط ابن المعل

يريد: المعلى. (الكتاب ٢: ٢٨٨) .

(٧) يريد أن الحذف مع الكسر أكثر منه مع الفتح.