هذا باب ما جاء في التنزيل من حذف واو العطف فمن ذلك قوله تعالى: (صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ) «١»، والتقدير: صم وبكم وعمى، كقوله في الأخرى: (صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُماتِ) «٢»، فالتقدير فيه أيضا:

وفي الظلمات.

ومن ذلك قوله: (أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ) «٣»، و(أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ) «٤»، فحذف الواو. وهكذا في جميع التنزيل من هذا النوع.

ومن ذلك قوله تعالى: (سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ) «٥» أي: ورابعهم كلبهم. وكذلك قوله: (وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ) «٦» أي: وسادسهم.

دليل ذلك قوله: (وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ) «٧» .

وكما ظهرت الواو هنا فهي مقدرة في الجملتين المتقدمتين، إذ ليست الجملتان صفة لما قبلهما ولا حالا ولا خبرا، لما تقدم في غير موضع، وإنما هما جملتان في تقدير العطف على جملتين.

ومن ذلك قوله تعالى: (رَبَّنا هؤُلاءِ الَّذِينَ أَغْوَيْنا أَغْوَيْناهُمْ) «٨» التقدير:

وأغويناهم، وقد تقدم شرحه.

(١) البقرة: ١٨، ١٧١.

(٢) الأنعام: ٣٩.

(٣) البقرة: ٨٢- الأعراف: ٤٢- يونس: ٢٦- الأحقاف: ١٤.

(٤) البقرة: ٣٩، ٨١، ٢١٧، ٣٢٥٧، ٢٧٥- آل عمران: ١١٦- الأعراف: ٣٦- يونس: ٢٧- الرعد: ٥- المجادلة: ١٧.

(٧- ٦- ٥) الكهف: ٢٢.

(٨) القصص: ٦٣.