إلا رد الله علي روحي حتى أرد ﵇» (١) ﷺ. وهذا الحديث على شرط مسلم.

ومثل ما روى أبو داود أيضا عن أوس بن (٢) أوس (٣) ﵁ «أن رسول الله ﷺ قال: أكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة، فإن صلاتكم معروضة علي، قالوا: يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت؟ فقال: إن الله حرم على الأرض أن تأكل لحوم الأنبياء» (٤) .

[أرم أي صار رميما، أي عظما باليا، فإذا اتصلت به تاء الضمير فأفصح اللغتين أن يفك الإدغام فيقال: أرمت. وفيه لغة أخرى كما في الرواية: أرمت بتشديد الميم، وقد يخفف، فيقال: أرمت] (٥) .

(١) سنن أبي داود، كتاب المناسك، باب زيارة القبور، الحديث رقم (٢٠٤١)، (٢ / ٥٣٤)، وقد تبين المؤلف أنه على شرط مسلم.

(٢) في (د): بن أبي أوس. لكنه في أبي داود وابن ماجه: أوس بن أوس، كما في النسخ المخطوطة الأخرى.

(٣) هو الصحابي الجليل: أوس بن أوس الثقفي، وقد اختلف في اسمه، عداده في أهل الشام: انظر: أسد الغابة (١ / ١٣٩، ١٤٠)؛ وتهذيب التهذيب (١ / ٣٨١، ٣٨٢)، (ت٣٩٧، ٣٩٨) .

(٤) انظر: سنن أبي داود، كتاب الصلاة، باب فضل يوم الجمعة وليلة الجمعة، الحديث رقم (١٠٤٧) (١ / ٦٣٥)، وفيه زيادة قليلة فليراجع، كما أخرجه أبو داود أيضا في كتاب الصلاة، باب الاستغفار، الحديث رقم (١٥٣١)، (٢ / ١٨٤) باختلاف يسير في أول السياق عما ذكره المؤلف؛ وأخرجه ابن ماجه في كتاب الجنائز؛ باب (٦٥)، الحديث رقم (١٦٣٦)، (١ / ٥٢٤)، وأحمد في مسنده (٤ / ٨) .

(٥) ما بين المعكوفين من المخطوطة (أ) . ولم تذكره النسخ الأخرى كما في المتن، لكن ذكره في النسخة (ط) في الحاشية، وقال: حاشية بخط المصنف. ثم ذكره، وبعده رمز بالإشارة: (ن) .