نصراني فأرغبه، وزاده في ثمن الدار، ترى (١) له أن يبيع داره منه وهو نصراني أو يهودي أو مجوسي؟ قال: " لا أرى له ذلك، يبيع داره من كافر يكفر (٢) بالله فيها! يبيعها من مسلم أحب إلي " فهذا نص على المنع.

ونقل عنه إبراهيم بن الحارث (٣) قيل لأبي عبد الله: الرجل يكري منزله من الذمي ينزل فيه، وهو يعلم أنه يشرب فيه الخمر، ويشرك فيها؟ قال: " ابن عون (٤) كان لا يكري إلا من أهل الذمة يقول: يرعبهم " (٥) ".

قيل له: كأنه أراد إذلال أهل الذمة بهذا. قال: " لا، ولكنه أراد: أنه كره أن يرعب (٦) المسلمين، يقول: إذا جئت أطلب الكراء من المسلم أرعبته. فإذا كان ذميا كان (٧) أهون عنده " وجعل أبو عبد الله يعجب لهذا من ابن عون، فيما رأيت. وهكذا نقل الأثرم سواء، ولفظه: قلت لأبي عبد الله.

(١) في (أ): وضع في الهامش: هل، قبل: ترى.

(٢) يكفر: ساقطة من (أ) .

(٣) هو: إبراهيم بن الحارث بن مصعب بن الوليد بن عبادة بن الصامت، من كبار أصحاب الإمام أحمد، ويعد من الطبقة الثانية عشرة. انظر: طبقات الحنابلة (١ / ٩٤) (ت ٩٢)، وتهذيب التهذيب (١ / ١١٣)، (ت١٩٧) .

(٤) لعله عبد الله بن عون بن أبي عون بن يزيد، الهلالي، الخراز، البغدادي، ثقة عابد، من الطبقة العاشرة، توفي سنة (٢٣٢هـ)، أخرج له مسلم والنسائي. انظر: تقريب التهذيب (١ / ٤٣٩)، (ت٥٢٧)، وهو معاصر للإمام أحمد. وربما يكون المقصود: الإمام عبد الله بن عون بن أرطبان البصري، عالم فقيه، من السادسة، توفي سنة (١٥٠هـ)، وهذا هو الأرجح عندي؛ لأنه فقيه يناسب اعتبار الإمام أحمد لقوله وفعله، انظر: تقريب التهذيب (١ / ٤٣٩)، (ت ٥٢٦) .

(٥) في (ب ج د ط): يرغبهم، وما أثبته أصح،؛ لأن السياق يتطلبه.

(٦) في (ب ط): يرغب، والصحيح ما أثبته كسابقه؛ لأنه في طلب الكراء، وفيه إرعاب للمستأجر؛ لأنه غارم.

(٧) كان: ساقطة من (ج د) .