ابن (١) سلول: أوقد (٢) تداعوا علينا، لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل. قال (٣) عمر: ألا تقتل (٤) يا نبي (٥) الله هذا الخبيث - لعبد الله - (٦) فقال النبي ﷺ: لا يتحدث الناس أنه كان (٧) يقتل أصحابه» (٨) .
ورواه مسلم من حديث أبي الزبير عن جابر (٩) قال: «اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الأنصار فنادى المهاجر (١٠) يا للمهاجرين ونادى الأنصاري: يا للأنصار فخرج رسول (١١) الله ﷺ فقال: ما هذا؟ أدعوى الجاهلية؟ قالوا: لا يا رسول الله، إلا أن غلامين اقتتلا فكسع أحدهما الآخر فقال: لا بأس ولينصر (١٢) الرجل أخاه ظالما أو مظلوما، إن كان ظالما فلينهه فإنه له نصر وإن كان مظلوما
(١) في (أب): ابن أبي سلول، وهو خطأ، ولعله من الناسخ.
(٢) في (أ): أو قد.
(٣) في المطبوعة: فقال.
(٤) في (أ) والمطبوعة: نقتل.
(٥) في (ج د) والمطبوعة: يا رسول الله.
(٦) في (ب): يعني عبد الله.
(٧) في المطبوعة: أنه يقتل.
(٨) صحيح البخاري، كتاب المناقب، باب ما ينهى من دعوى الجاهلية. انظر: فتح الباري، حديث رقم (٣٥١٨)، (٦ / ٥٤٦) .
(٩) في المطبوعة: ﵁.
(١٠) في (ب ج د ط) والمطبوعة: المهاجري، وما أثبته من (أ) أصح كما في مسلم.
(١١) في (أب ط): النبي.
(١٢) في المطبوعة: لينصر.