214

اقتضاء الصراط المستقيم

اقتضاء الصراط المستقيم

Tifaftire

ناصر عبد الكريم العقل

Daabacaha

دار عالم الكتب

Daabacaad

السابعة

Sanadka Daabacaadda

1419 AH

Goobta Daabacaadda

بيروت

Gobollada
Suuriya
Imbaraado iyo Waqtiyo
Mamlukyo
عن أبي الزبير (١) عن جابر. .
ورواه (٢) أبو داود وغيره (٣) من حديث الأعمش (٤) عن أبي (٥) سفيان (٦) عن جابر قال: «ركب رسول الله ﷺ فرسا بالمدينة فصرعه على

(١) هو: محمد بن أسلم بن تدرس الأسدي- مولاهم- أبو الزبير، المكي، وثقه ابن معين والنسائي وابن سعد وغيرهم، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: لم ينصف من قدح فيه، مات سنة (١٢٦ هـ) ﵀.
انظر: تهذيب التهذيب (٩ / ٤٤٠- ٤٤٣)، ترجمة رقم (٧٢٧) م.
(٢) في (أ): رواه أبو داود، وهو خطأ من الناسخ.
(٣) ممن أخرجه أيضا: ابن ماجه في كتاب إقامة الصلاة، باب ما جاء في "إنما جعل الإمام ليؤتم به"، الحديث رقم (١٢٤٠)، (١ / ٣٩٣) مختصرا بنحو رواية مسلم وأبي داود السابقة.
(٤) هو: سليمان بن مهران الكاهلي، أبو محمد، المشهور بالأعمش ولد سنة (٦٠ هـ) من الأئمة الثقات قال ابن سعد: وكان الأعمش صاحب قرآن وفرائض وعلم بالحديث" وعده ابن سعد في الطبقة الرابعة، من الكوفيين، وثقه ابن معين وأبو حاتم، وقال أبو زرعة: إمام، توفي سنة (١٤٨ هـ) . انظر: الطبقات الكبرى لابن سعد (٦ / ٣٤٢) . وانظر: الجرح والتعديل (٤ / ١٤٦، ١٤٧)، ترجمة (٦٣٠) .
(٥) هو: طلحة بن نافع القرشي، مولاهم، المكي، أو الواسطي، روى عن بعض الصحابة كعبد الله بن عمر وابن عباس وجابر وغيرهم، ذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو بكر البزار: هو ثقة في نفسه، وقال أحمد: ليس به بأس، وكذلك قال النسائي وابن عدي.
انظر: تهذيب التهذيب (٥ / ٢٦، ٢٧)، ترجمة رقم (٤٤) ط.
(٦) في المطبوعة زاد: اسم أبي سفيان: طلحة بن نافع الأسدي. واقتصر في بقية النسخ وسنن أبي داود على الكنية، كما أثبته.

1 / 225