قوله في حديث جابر: شهد خالاي العقبة.

قال (ح): العقبة الأولى (٧٠٤).

قال (ع): بل هي الثّانية كما قال أبو عمر إذا قالت حذام فصدقوها (٧٠٥).

قلت: لا منافاة بينهما وإن اشتهر بين أهل السير الأولى والثّانية، لكن الأولى أحرى سابقة أكثرهم لا بعدها، فالمراد بالأولى في كلام (ح) على رأي من لا يعد السابقة، وفي كلام أبي عمر من بعدها.

قوله: قال سفيان: أحدهما البراء بن معرور.

قال (ح): وقع في رواية الإِسماعيلي خالاه البراء بن معرور وأخوه ولم يسمه، وقال مغلطاي: خالاه عيسى بن عدي بن سفيان وخالد بن سفيان (٧٠٦).

وقال (ح): أمّا عيسى فمذكور في الصّحابة، وأمّا خالد بن عدي فلم يذكر فيهم، وإنّما ذكر في الصّحابة خالد بن عدي الجهني (٧٠٧).

قال (ع): خالد بن عدي الجهني ذكره أبو عمر فقال: بعد في أهل

(٧٠٤) فتح البارى (٧/ ٢٢٠ - ٢٢٣).

(٧٠٥) عمدة القاري (١٧/ ٣١).

(٧٠٦) فتح الباري (٧/ ٢٢١ - ٢٢٢).

(٧٠٧) لم نر قول الحافظ هذا في الفتح (٧/ ٢٢٠ - ٢٢٣) في شرح هذا الحديث.