قوله: سفيان عن مروة سألت أم رومان.

قال (ح) منتصرًا للبخاري: قال البخاريّ في التاريخ: لما ذكر رواية علي بن زيد بن جدعان عن القاسم قال: ماتت أم رومان في زمن رسول الله ﷺ، فيه نظر لضعف علي وانقطاع رواية القاسم.

قال: وحديث مسروق أسند.

وقال أيضًا: الذي رواه ابن سعد أصله من الواقدي (٦١٩).

قال (ع): ورد عليه بأن الحميدي قال: كان بعض من لقيت من البغداديين الحفاظ يقولون: الإِرسال في هذا الحديث بيّن (٦٢٠).

قلت: البعض الذي عناه هو الخطيب والبحث معه، فكيف يصلح أن يكون كلامه ردًا، ولقد أظهر (ح) لدعواه أدلة لا تخفى صحتها عند من له إلمام بصناعة الحديث، ولا سيما في ترجمة أم رومان من تهذيب التهذيب، من أوضحها أن في الرِّواية الّتي اعتمدوا عليها أن أم رومان ماتت في حياة النّبيّ ﷺ في سنة خمس أو ست، وقد ثبت في الصّحيح عن عبد الرّحمن بن أبي بكر الصديق في قصة أضياف أبي بكر وفيه: قال عبد الرّحمن: أنا وأبي

(٦١٩) أشار الحافظ في الفتح (٦/ ٤١٩) إلى الانقطاع، وفعل القول فيه في (٧/ ٤٣٨).

(٦٢٠) عمدة القاري (١٥/ ٢٨٠).