قوله في حديث خباب: كنت قينًا.

قال (ح): ذكر ابن دريد أن الْقَيْنُ في الأصل الحداد، ثمّ أطلق على كلّ صائغ، وكأن البخاريّ اعتمد القول الصائر إلى التغاير، وليس في الحديث سوي لفظ القين، وكأنّه ألحق به الحداد في الحكم (٢١٩).

قال (ع): عطف الحداد على القين عطف تفسيري، فلا حاجة إلى هذا التكلف (٢٢٠).

(٢١٩) فتح الباري (٤/ ٣١٨).

(٢٢٠) عمدة القاري (١١/ ٢٠٨).