قوله: قال ابن عيينة: ما كان في القرآن ما أدراك ... الخ

[قال] (ح): بعد أن ذكر أن ابن أبي عمر أخرجه في كتاب الإيمان له عن ابن عيينة بنحوه: قرأت بخط مغلطاي أن الأثر المذكور في تفسير ابن عيينة رواية سعيد بن عبد الرّحمن، وقد راجعت نسخة من هذا التفسير بخط الحافظ الضياء فلم أجده فيه، وكأنّه لما رآه يتعلّق بالتفسير، وقد سمع ابن عيينة التفسير وحمله عن سعيد المذكور فوهم أنّه فيه (١٦٨).

قال (ع): هذه العبارة إساءة الأدب، لا يخفى ذلك على المصنف، وعدم وجدانه لا يستلزم عدمه بخطه [بخط غيره] (١٦٩).

قلت: انظر وتعجب.

(١٦٨) فتح الباري (٤/ ٢٥٥) وانظر تغليق التعليق (٣/ ٢٠٤ - ٢٠٥).

(١٦٩) عمدة القاري (١١/ ١٣٠).