ذكر فيه حديث أنس فيه.

قال (ح): فيه حجة على من كره الوسم من الحنفية بالنار لدخوله في عموم النّهي عن المثلة، وقد ثبت الوسم من فعل النّبيّ ﷺ فدل على أنّه اختص من عموم النّهي من أجل الحاجة كالختان في الآدمي (١١٦٤).

قال (ع): قد ذكر أصحابنا في كتبهم لا بأس بكي البهائم للعلامة (١١٦٥).

قلت: الوارد على من كره ذلك منهم.

(١١٦٤) فتح الباري (٣/ ٣٦٧).

(١١٦٥) عمدة القاري (٩/ ١٠٧).