فَإِن أهل الْعلم بأيامها وأنسابها قد وعوا وحفظوا جماهيرها وَأُمَّهَات قبائلها وَاخْتلفُوا فِي بعض فروع ذَلِك وسترى فِي كتَابنَا هَذَا مَا أَجمعُوا عَلَيْهِ وَكَثِيرًا مِمَّا اخْتلفُوا فِيهِ إِن شَاءَ الله

وَالَّذِي عَلَيْهِ أَئِمَّة هَذَا الشَّأْن فِي نسب عدنَّان قَالُوا عدنان بن أدد بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم خَلِيل الرَّحْمَن بن تارح وَهُوَ آزر بن نأحور بن ساروح بن أرغو بن فالغ بن عيبر بن شالخ بن أرفخشذ بن سَام بن نوح بن لامك بن متوشلخ بن خنوخ وَهُوَ إِدْرِيس النَّبِي فِيمَا يَزْعمُونَ وَالله أعلم

وَكَانَ أول نَبِي أُعطي النبوةِ بعد آدم وشيث وَخط بالقلم ابْن يرد بن مهليل بن قينان بن يانش بن شِيث بن آدم ﷺ

قَالَ ابْن هِشَام حَدثنَا زِيَاد بن عبد الله البكائي عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق المطلبي بِهَذَا الَّذِي ذكرت من نسب عدنان إِلَى آدم وَمَا فِيهِ من حَدِيث إِدْرِيس وَغَيره