قتلاهم ببدر، ويقلن:

نحن بنات طارق ... نمشي على النّمارق [(١)]

إن تقبلوا نعانق ... أو تدبروا نفارق

فراق غير وامق

وكان النبي ﷺ إذا سمع قولهن قال: اللَّهمّ إني بك أجول وأصول، وفيك أقاتل، حسبي اللَّه ونعم الوكيل،

ويقال: إن هندا قامت في النسوة يضربن بالدفوف وتقول:

ويها بني عبد الدار ... ويها حماة الأديار

ضربا بكل بتار

وتقول:

نحن بنات طارق ... نمشي على النمارق

[إلى آخره..

النمارق، جمع نمرقة بضم النون والراء، وربما كسرت النون، حكاه يعقوب: وهي الوسائد، وقد تسمى الطنفسة التي فوق الرحل نمرقة، ويقال في قولها: «نحن بنات طارق»: إنما أرادت بنات الأمر الواضح المضيء كإضاءة النجم، وذلك من قوله تعالى: وَالسَّماءِ وَالطَّارِقِ] .

وكان قزمان [(٢)] يعرف بالشجاعة وقد تأخر، فعيرته نساء بني ظفر فأتى رسول اللَّه ﷺ وهو يسوي الصفوف حتى انتهى إلى الصف الأول، فكان أول من رمى من المسلمين بسهم، فجعل يرسل نبلا كأنها الرماح، ويكت كتيت [(٣)]

[(١)] في (عيون الأثر) ج ٢ ص ٩ «ونفرش النمارق» وفي (تاريخ الطبري) ج ٢ ص ٥١٠ «ونبسط النمارق» . والنمارق: جمع نمرقة، وهي الوسادة الصغيرة، قال تعالى: وَنَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ آية ١٥/ الغاشية وأضاف ابن الأثير في (الكامل) ج ١ ص ١٥٣:

«إيها بني عبد الدار ... إيها حماة الديار

ضربا بكل بتار

[(٢)] يقول الواقدي في (المغازي) ج ١ ص ٢٢٣: «وكان قزمان من المنافقين، وكان قد تخلف عن أحد، فلما أصبح عيّره نساء بني ظفر ... إلخ» .

[(٣)] كتّ يكتّ كتيتا: دفع من صدره صوتا شديدا يكون من شدة الغيظ. وفي اللغة: كتّت القدر كتيتا:

صوّتت عند ابتداء غليانها (المعجم الوسيط) ج ٢ ص ٧٧٥.