وأقبل أبو جهل يحض المشركين على القتال بكلام كثير [(١)] وجعل ﷺ شعار المهاجرين «يا بني عبد الرحمن» وشعار الخزرج «يا بني عبد اللَّه» والأوس «يا بني عبيد اللَّه» .

ويقال: كان شعار رسول اللَّه ﷺ: «يا منصور أمت» [(٢)]

وقال ﷺ: إن الملائكة قد سوّمت فسوّموا [(٣)]، فأعلموا بالصوف في مغافرهم وقلانسهم، وكان أربعة يعلمون في الزحوف [(٤)]،

فكان حمزة معلما بريشة نعامة، وعلي معلما بريشة نعامة «وعليّ معلما بصوفة بيضاء، والزبير معلما بعصابة صفراء- وكان يحدّث أن الملائكة نزلت يوم بدر على خيل بلق عليها عمائم صفر- وكان أبو دجانة معلما بعصابة حمراء.

وقال سهيل بن عمرو: ولقد رأيت يوم بدر رجالا بيضا على خيل بلق بين السماء والأرض معلمين، يقتلون ويأسرون، وقال أبو أسيد الساعدي [بعد أن ذهب بصره] [(٥)]، لو كنت معكم الآن ببدر [ومعي بصري] [(٥)] لأريتكم الشّعب الّذي خرجت منه الملائكة. وكان [(٦)] ابن عباس يحدّث عن رجل من بني غفار حدثه، قال: أقبلت أنا وابن عم لي يوم بدر حتى أصعدنا في [(٧)] جبل ونحن مشركان ننتظر الوقعة على من تكون الدبرة [(٨)]، فننتهب مع من ينتهب، فبينا نحن في الجبل إذ رأيت سحابة دنت منا «فسمعت فيها حمحمة الخيل وقعقعة الحديد، وسمعت قائلا يقول: أقدم حيزوم. فأما ابن عمي فانكشف قناع قلبه فمات، وأما

[(١)] من هذا الكلام الكثير: «لا يغرنكم خذلان سراقة بن جعشم إياكم فإنما كان على ميعاد من محمد وأصحابه، سيعلم إذا رجعنا إلى مديد ما نصنع بقومه» من (المغازي) ج ١ ص ٧١.

[(٢)] في (ابن هشام) ج ٢ ص ٢٠١

«أحد أحد» .

[(٣)] أي اتخذوا سيما وهي العلامة، قال تعالى: سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ من الآية ٢٩/ الفتح.

[(٤)] في (خ) «الرجوف» . والزحوف: جمع زحف وهو لقاء العدو، والقلانس: جمع قلنسوة، وهي مما يلبس في الرأس.

[(٥)] زيادات للإيضاح.

[(٦)] في (خ) «فكان» . وما أثبتناه من (ط) و(ابن هشام) .

[(٧)] الخبر في (المغازي) ج ١ ص ٧٦.

[(٨)] الدّبرة: الهزيمة. وفي (المغازي) ج ١ ص ٧٦ «الدائرة» .