338

The Science of Jurisprudential Rules: A Comprehensive and Modern Study of Jurisprudential, Foundational, and Objectives-Based Rules

علم القواعد الشرعية دراسة جامعة وعصرية للقواعد الفقهية والأصولية والمقاصدية

Daabacaha

مكتبة الرشد

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

1426 AH

Goobta Daabacaadda

الرياض

بين المادتين أو العلمين، لأغراض علمية ودراسية، ومن أجل التحقيق والتأسيس والمقارنة والترجيح.

وسيتحسن قبل إجراء هذه المقارنات بيان حقيقة النظرية الفقهية، وإيراد لمحة سريعة عن نشأتها وتطورها، وفوائدها وآثارها.

تعريف النظرية بوجه عام:

عبارة (النظرية) مشتقة من النظر والتأمل، بالعين أو بالذهن. وقد أطلق المناطقة والنظار من المسلمين (النظري) على ما احتاج إلى التفكير والتأمل، وجعلوا ذلك في مقابلة (الضروري) أو البديهي(١). ولذلك قرروا قاعدة (المعلوم من الدين بالضرورة)(٢).

وقد عرفت النظرية لدى المعاصرين بتعريفات عدة، نذكر منها :

- تعريف الباحسين: ((ويبدو من إطلاق)) نظرية ((بوجه عام، سواء كان ذلك في العلوم الصِّرفة أو الإنسانية، أنهم يقصدون بها مجموعة من الآراء التي تفسر بها بعض الوقائع))(٣).

- تعريف المعجم الفلسفي الذي صنفه طائفة من العلماء: فقد عرف النظرية بأنها: ((فرض علمي يربط عدة قوانين بعضها ببعض ويردها إلى مبدأ واحد يمكن أن نستنبط منه حتما أحكاما وقواعد(٤).

- تعريف الروكي: فقد عرفها بقوله: ((فالنظريات العامة - إذا - هي بمثابة

(١) قواعد الباحسين: ص ١٤٣.

(٢) المراد بذلك جملة المعلومات الإسلامية البديهية التي يتلقاها جمهور المسلمين ويتناقلونها بمجرد إيمانهم وتدينهم، وبحسب مستوياتهم العقلية والفكرية التي لا تتطلب بذل الجهود المضنية في التأمل والتمثل والاستنباط والتنزيل.

ومن أمثلة ذلك: وجوب الفرائض المعروفة، وحرمة الخبائث المعلومة، وجملة ثوابت الدين وقطعياته، وسائر المسلمات والمقدسات والبديهيات.

(٣) قواعد الباحسين: ص ١٤٤.

(٤) (المعجم الفلسفي))، تصنيف جماعة من العلماء: ص ٢٠٣، نقلا عن كتاب القواعد الفقهية للندوي: ص ٦٢.

337