كما اعتنى العلماء بعد ذلك بدراسة الفروق وبحثها، فقد ألّف الإمام محمد بن الحسن الشيباني (١٨٩ هـ) كتاب ((الأصل)) وكتاب ((الجامع الكبير)) اللذين حويا طائفة من الفروق^(١).

وألَّف أبو عبد الله محمد بن علي الحكيم الترمذي (ت ٢٨٥ هـ) كتاب ((الفروق)).

وألّف محمد بن صالح الكرابيسي السمرقندي الحنفي (ت ٣٢٢ هـ) كتاب ((الفروق)).

وألَّف أبو محمد عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف محمد ابن حَيُّويّة (ت ٤٣٨ هـ) كتاب ((الجمع والفرق)) أو الوسائل في فروق المسائل.

وألَّف أبو العباس أحمد بن محمد الناطفي الطبري الحنفي (ت ٤٤٦ هـ) كتاب ((الأجناس والفروق)).

وألَّف عبد الحق بن محمد بن هارون السهمي القرشي الصقلي أبو محمد (ت ٤٦٦ هـ) كتاب ((النكت والفروق لمسائل المدونة)).

وأَلَّف عبد الرحيم الزريراني الحنبلي (ت ٧٤١ هـ) كتاب (إيضاح الدلائل في الفرق بين المسائل)^(٢).

وأَلَّفَ محمد بن أبي سليمان البكري (٧٧٢ هـ) كتاب (الاعتناء في الفرق والاستثناء)^(٣). وتناول ابن القيم في كتابه ((إعلام الموقعين)) إيراد عدد من الفروق الدقيقة^(٤).

كما ذُكر أن أول من ألَّف في الفروق هو الإمام أحمد بن عمر بن سُرَيْج الشافعي (ت ٣٠٦ هـ).