525

Ikmaal Tahdiiq al-Kamaal fi Magacyada Raga

اكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال

Tifaftire

أبي عبد الرحمن أبي محمد عادل بن محمد أسام بن إبراهيم

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

1422 - 2001 م

Gobollada
Masar
Imbaraado iyo Waqtiyo
Mamlukyo

إسماعيل؟ فقال: إسماعيل.

وذكره (ق: 84 / أ) يعقوب في باب من يرغب عن الرواية عنهم (1).

وقال مسعود السجزي في (سؤالاته) (2) للحاكم قال أبو عبد الله: هو مع جلالته إذا انفرد بحديث لم يقبل منه لسوء حفظه.

ومع ذلك فقد خرج حديثه في (مستدركه)، ثم قال: لم يخرجاه، وهو أحد أئمة أهل الشام، إنما نقم عليه سوء الحفظ فقط، سمعت أبا أحمد الحافظ، يقول: سمعت مكي بن عبدان، يقول: سمعت عبد الله بن عمر السكري، يقول: سمعت علي بن حجر، يقول: سمعت علي بن حجر، يقول: ابن عياش حجة لولا كثرة وهمه.

وقال الحافظ أبو حاتم البستي في كتابه (المجروحين) (3): كان إسماعيل من الحافظ المتقنين في حديثهم فلما كبر تغير حفظه، فما حفظ في صباه وحداثته أتى به على جهته، وما حفظ على الكبر من حديث الغرباء خلط فيه وأدخل الإسناد في الإسناد وألزق المتن بالمتن وهو لا يعلم، فمن كان هذا نعته حتى صار الخطأ في حديثه يكثر خرج عن حد الاحتجاج به فيما لم يخلط فيه.

وقال ابن خلفون في (الثقات): إسماعيل عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين.

* وفي الكوفيين شيخ يقال له:

513 - إسماعيل بن عياش.

يروي عن فليح بن سليمان، خرج ابن حبان حديثه في (صحيحه) شاهدا، ذكرناه للتمييز.

Bogga 198