(يتخبطه الشيطان من المس) [٢٧٥] حسن. وكذلك (إنما البيع مثل الربى)، (وحرم الربى)، (وأمره إلى الله). (ويربي الصدقات) [٢٧٦] والوقف على (كفار أثيم) تام. والوقف على (فنظرة إلى ميسرة) [٢٨٠] حسن.
والوقف على (وهم لا يظلمون) [٢٨١] تام. وكذلك الوقف على آخر الآية التي قبلها.
والوقف على قوله: (كاتب بالعدل) [٢٨٢] حسن. وكذلك (كما علمه الله فليكتب)، (ولا يبخس منه شيئًا)، (وليه بالعدل). وقوله (أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى) والوقف على (الأخرى) حسن. والوقف على (إحداهما) قبيح لأن معنى التذكير التقديم قبل الضلال كأنه قال: «كي تذكر إحداهما الأخرى إن ضلت» ومن قرأ: (إن تضل إحداهما) بكسر (إن) (فتذكر) بالرفع لم