الوقف على (الآخرة) حسن. والوقف على (كلا) قبيح لأن الفائدة فيما بعدها وهو قوله: (بل تحبون العاجلة. وتذرون الآخرة). ويجوز الابتداء بـ (كلا) على معنى «حقًا بل تحبون العاجلة». وكذلك: ﴿تظن أن يفعل بها فاقرة﴾ [القيامة: ٢٥] الابتداء بـ (كلا) على معنى «حقًا إذا بلغت التراقي». وقوله: ﴿الذي هم فيه مختلفون. كلا سيعلمون. ثم كلا سيعلمون﴾ [عم: ٣، ٥] الوقف على (كلا) قبيح لأن الفائدة فيما بعدها ولكن الوقف على قوله: (ثم كلا سيعلمون) جيد ويجوز أن تبتبديء (كلا سيعلمون) على معنى «حقا سيعلمون». ومثله: ﴿وأما من جاءك يسعى. وهو يخشى. فأنت عنه تلهى. كلا إنها تذكرة﴾ [عبس: ٨، ١١] الوقف على (ذكره) وعلى «التذكرة»