هل يقسم نصيب أولاد البنت اذا كانوا ذكورا وأناثا بينهم بالسوية، أو للذكر مثل حظ الانثيين؟ ذهب في المبسوط (1) الى الاول. قال المصنف (رحمه الله) في النكت: ولم يذكر مستنده فأحكيه، وذهب في النهاية (2) وباقي كتبه الى الثاني، وهو الحق.
لنا- قوله تعالى « يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين » (3) وولد البنت ولد، للنقل والاستعمال.
قال (رحمه الله): المقصد الثالث في الميراث بالولاء، ومع عدم الابوين والولد يرثه الاخوة، وهل ترث الاخوات؟ على تردد، أظهره نعم، لان الولاء لحمة كلحمة النسب.
أقول: اعلم أن هذا الفرع مبني على أن الولاء هل ترثه الذكور والاناث ممن يرث تركة المنعم، أو يختص به الذكور دون الاناث.
فان قلنا بالاول- كما هو مذهب الشيخ (رحمه الله) في المبسوط (4) والخلاف (5)- ورثه الاخوات هنا، وبه أفتى الشيخ (رحمه الله) في المبسوط.
وان قلنا بالثاني- كما هو مذهب الشيخ المفيد (قدس الله روحه)- لم ترثه الاخوات. ولما كان القول الاول عندنا أقوى، لا جرم كان توريثهم قويا أيضا.
قال (رحمه الله): الثامنة- اذا أولد العبد من معتقه ابنا، فولاء الابن لمعتق
Bogga 135
[خطبة المؤلف]
فصل (فى ذكر الترددات المذكورة فى كتاب الطهارة)
[حكم ما كان دون الكر]
[حكم نجاسة ماء البئر]
[الماء المستعمل في الوضوء]
[حكم الاسئار]
[أحكام الجنابة والحيض]
[أحكام الاموات]
[أحكام التيمم]
[اذا اجتمع ميت ومحدث وجنب، ومعهم من الماء ما يكفي أحدهم]
[أحكام النجاسات]
[حكم اتخاذ الاواني من الذهب والفضة]
فصل (فى الترددات المذكورة فى فضل صلاة الجمعة)
فصل (فى ذكر الترددات المذكورة فى كتاب التدبير)
فصل (فى ذكر الترددات المذكورة فى فصل المكاتبة)
فصل (فى ذكر الترددات المذكورة فى كتاب الاقرار)
فصل (فى ذكر الترددات المذكورة فى كتاب النذر)
فصل (فى ذكر الترددات المذكورة فى كتاب الصيد)
فصل (فى ذكر الترددات المذكورة فى كتاب الشفعة)
فصل (فى ذكر الترددات المذكورة فى كتاب احياء الموات)
فصل (فى ذكر الترددات المذكورة فى كتاب اللقطة)
Clarification of the Frequencies of the Laws | Usul