الثالث: قال ابن أبي عقيل: أقل ما يكون سنة، تمسكا برواية زرارة عن الباقر (عليه السلام) قال: لا يكون في السنة عمرتان (1). وحملها الشيخ على العمرة المتمتع بها، وهو حسن.

الرابع: عدم التقدير، بل يصح أن يأتي كل يوم بعمرة مع الامكان، وهو اختيار علم الهدى (قدس الله روحه) والمتأخر.

لنا- أن العمرة عبادة مشروعة، وذكر مطلوب للشارع، والتقدير منفي بالاصل، والروايتان لا تدلان على تحريم التتابع، فوجب القول بجوازها بالتوالي ولان عمومات القرآن دالة على ذلك.

Bogga 237