... وأما ما يحسن الوقف عليه ويحسن الإبتداء به فقوله -عز وعلا-: (أم اتخذ عند الرحمن عهدا - كلا ) (¬1) ]مريم 78-79[، وقوله: (لعلي أعمل صالحا فيما تركت - كلا ) ]المؤمنون 10[ (¬2) ، وقوله: (ألحقتم به شركاء - كلا ) ]سبأ 27[ (¬3) ، وقوله: (ثم ينجيه - كلا ) ]المعارج 14-15[ (¬4) ، وقوله: (أن يدخل جنة نعيم - كلا ) ]المعارج 38-39[ (¬5) ، وقوله: (أن أزيد - كلا ) ]المدثر 15-16[ (¬6) ، وقوله: (صحفا منشرة - كلا ) ]المدثر 52-53[ (¬7) وقوله: (ربي أهانن - كلا ) ]الفجر 16-17[ (¬8) ، وقوله: (أخلده - كلا ) ]الهمزة 3-4[ (¬9) .

فمن جعل (كلا) في هذه المواضع ردا للأول بمعنى: لا ليس الأمر كذلك وقف عليه، ومن جعله بمعنى ألا التي هي للتنبيه أو بمعنى حقا أبتدأه، وهو يحتمل الوجهين في هذه المواضع، والذي أستحبه الوقف على ماقبل (كلا) فيهن، وعليه أيضا لأنه مبتدأ، ومعنى الرد الأول فيه حسن، ألا ترى أنهم اتخذوا الأوثن آله ليكون لهم بذلك عز فيما بينهم فقط، فقال الله مبتدئا: كلا، ليس الأمر كما تظنون، وكذلك القول في سائره فافهمه، مع أن أكثر ما قبله في هذه المواضع رأس آية، ومن شرطه أن يتم الكلام عنده.

Bogga 659