شرح مذهب ابن كثير في ذلك: (¬1) ... كان ابن كثير يثبت الياء في الحالين في قوله: (يوم يأتي )]هود 105[ و(حتى تؤتوني ) ]يوسف 66[، و(المتعالي ) ]الرعد 9[، و(ما كنا نبغي ) ]الكهف 64[، و(أن لا تتبعني ) ]طه 93[، و(البادي ) ]الحج 25[، و(أتمدونني ) ]النمل 36[، و(كالجوابي ) ]سبأ 13[، (ومن آياته الجواري ) ]الرحمن 24[، و(اتبعوني أهدكم ) ]غافر 33[، و(التلاقي ) ]المؤمن 15[، و(التنادي ) ]المؤمن 32[، و(ينادي المنادي ) ]الزخرف 41[، و(يسري ) ]الفجر 4[ برواية القواس والبزي، (وتقبل دعائي ) ]إبراهيم 40[، و(لئن أخرتني ) ]الإسراء 62[، و(أن يهديني ) ]الكهف 24[، و(إن ترني) ]الكهف 39[، و(أن يؤتيني ) ]الكهف 40[، و(أن تعلمني ) ]لكهف 66[، و (يدع الداعي ) ]القمر 6[، (وإلى الداعي ) ]القمر 8[، و(الصخر بالوادي ) ] الفجر 9[، و(أكرمني ) ]الفجر 15[، و(أهانني ) ]الفجر 16[ وروى ابن مجاهد عن قنبل (أكرمن ) ]الفجر 15[ و(أهانن ) ]الفجر 16[ بغير ياء فيهما و(فإنه من تبعني ) [ إبراهيم 36] بالياء، وروى الزينبي عن قنبل (يرتع ) (¬1) [ يوسف 12] بالياء، ويختار حذفها.

Bogga 629