الإيمان، والظهار كمن ظاهر قاصدا للطلاق ففي اللازم (أ) منهما قولان (٢). أما إن لم يقصد شيئًا فعلى الخلاف في لزوم اليمين المجرد (ب).

(أ) خ - ق - (اللزوم).

(ب) ساقطة في (خ).

(٢) ابن الحاجب - اللوحة (٩٤ - أ): "وينوي في الطلاق" وانظر التوضيح ٢ - ورقة ٧٤ - أ.