قوله: (فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا):

(بَيْنِهِمَا) ظرف، وأضيف إليه؛ على الاتساع.

قوله: (نَسِيَا حُوتَهُمَا): نسب إليهما وهو في الحقيقة لأحدهما، وهو فتاهُ، بدليل قوله تعالى: (آتِنَا غَدَاءَنَا) .

المفعول محذوف، أي: جاوزا مجمع البحرين.

قوله: (وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ):

(أَنْ أَذْكُرَهُ): بدل من الهاء فى (أَنْسَانِيهُ) وهو بدل اشتمال.

قوله: (عَجَبًا): مفعول ثانٍ لـ " اتَّخَذَ "، أو نعت لمصدر محذوف أي:

اتخاذًا عَجَبًا.

قوله: (ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ):

مبتدأ وخبر، والإشارة إلى اتخاذ السبيل.

قوله: (قَصَصًا): مصدر لفعل محذوف، أي فرجعا في السبيل الذي سلكاه يقصان الأثر قَصَصًا، و"القصص" اتباع الأثر.

قوله: (عِلْمًا): مفعول ثانٍ لـ " عَلَّمْنَا " و(مِن لَدُنَّا): متعلق بـ "عَلَّمْنَاهُ ".

قوله: (رُشْدًا): مفعول له، ولا يجوز أن يكون مفعولا ثانيا لـ "عُلِّمْتَ"؛ لبقاء الموصول بلا عائد.

قوله: (خُبْرًا): منصوب على المصدر على المعنى؛ لأن معمى: (مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا)؛ لم تخبره خُبْرًا.

قوله: (عُسْرًا): مفعول ثانٍ لـ " تُرْهِقْنِي ".

قوله: (بِغَيْرِ نَفْسٍ): متعلق بـ قوله: (أَقَتَلْتَ) والتقدير: بغير قتل نفس.

قوله: (لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا):

مفعول (نُكْرًا): مصدر، والتقدير: وأنكر.