29Icrab Lamiyat Shanfaraإعراب لامية الشنفريAl-Akhtari - 616 AHأبو البقاء العكبري - 616 AHTifaftireمحمد أديب عبد الواحد جمرانDaabacahaالمكتب الإسلاميDaabacaadالأولىSanadka Daabacaadda١٤٠٤هـ ١٩٨٤مGoobta DaabacaaddaبيروتNoocyadaGrammar•GobolladaCiraaq•Imbaraado iyo WaqtiyoCabbasiyiinيجوز أَن يتَعَلَّق (بتطاير)، وَتَكون (من) لابتداء غَايَة التطاير، وَأَن تكون نعتا (لقادح) قدم فَصَارَ حَالا.و(إِذا) مَنْصُوبَة الْموضع (بتطاير)٢١ - (أَدِيم مطال الْجُوع حَتَّى أميته ... وأضرب عَنهُ الذّكر صفحا فأذهل)[الْإِعْرَاب]: (أَدِيم) جملَة مستأنفة، لَا مَوضِع لَهَا، وَيجوز أَن يكون خبر مُبْتَدأ مَحْذُوف تَقْدِيره: أَنا أَدِيم.و(حَتَّى) بِمَعْنى إِلَى أَن، وَيجوز أَن تكون بِمَعْنى (كي) .وتتعلق على الْوَجْهَيْنِ (بأديم) .و(أضْرب) مَعْطُوف على (أَدِيم) وَلَا يجوز أَن ينْتَصب عطفا على (أميت) إِذْ لَيْسَ الْغَرَض أَنِّي1 / 85NuqulLa wadaagWeydiiso AI