(^١) (تَتِمَّةٌ: قَدْ قِيلَ لِبَعْضِ مَنِ اعْتَنَى بِالْوَفَيَاتِ (^٢):
مَا زَالَ يَلْهَجُ بِالأَمْوَاتِ يَكْتُبهَا … حَتَّى غَدَا وَهُوَ فِي الأَمْوَاتِ مَكْتُوبًا
وَقَالَ الذَّهَبِيُّ (^٣):
إِذَا قَرَأَ الحَدِيثَ عَلَيَّ شَخْصٌ … وَأَخْلَى مَوْضِعًا لِوَفَاةِ مِثْلِي
فَمَا جَازَى بِإِحْسَانٍ لَأنّي … أُرِيدُ حَيَاتَهُ وَيُرِيدُ قَتْلِي
وَضَمَّنَهُ الزَّيْنُ الْعِرَاقِيُّ فَقَالَ (^٤):
إِذَا قَرَأَ الحَدِيثَ عَلَيَّ شَخْصٌ … وَأمَّلَ مَيْتَتِي لِيَرُوِّجَ بَعْدِي
(فَمَاذَا مِنْهُ إِنْصَافٌ) (^٥) لِأَنّي … أُرِيدُ بَقَاءَهُ وَيُرِيدُ فَقْدِي
وَلَمَّا وَقَفَ الصَّلَاحُ خَلِيلٌ الصَّفَدَيُّ عَلَى بَيْتَي شَيْخِهِ الذَّهَبِيِّ قَالَ مُخَاطِبًا لَهُ (^٦) وَكَأَنَّهُ رَآهُمَا بِخَطِّ الذَّهَبِيِّ عَلَى شَيْءٍ لَهُ:
خَلِيلُكَ مَالَهُ فِي ذَا مُرَادِ … فَدُمْ كَالشَّمْسِ فِي عَليَا (^٧) مَحْلِ
وَحَظِّي أَنْ تَعِيشَ مَدَى اللّيَالِي … وَأَنَّكَ لَا تَمَلُّ وَأنْتَ تُمْلِي
قَالَ: (^٨) "فَأَعْجَبَهُ قَوْلِي: خَلِيلُكَ؛ لِأَنَّ فِيهِ إِشَارَةً إِلَى بَقِيَّةِ الْبَيْتِ الَّذِي ضَمَّنَهُ،
(^١) من هنا يبدأ السقط من ب.
(^٢) هذا البيت لأبي عيسى عبد الرحمن بن إسماعيل. انظر: ابن خلكان، وفيات، ٣/ ١٣٨؛ ابن كثير، بداية، ١٦/ ٧٠٧ مع بعض الاختلاف.
(^٣) انظر: ابن حجر، الدرر، ٣/ ٣٣٧.
(^٤) انظر: ابن حجر، الدرر، ٣/ ٣٣٧؛ السخاوي، الضوء، ٤/ ١٧٧.
(^٥) في ب، ق، ز: فما هذا بإنصاف.
(^٦) انظر: ابن حجر، الدرر، ٣/ ٣٣٧.
(^٧) في الدرر: أعلى.
(^٨) انظر هذه الفقرة: ابن حجر، الدرر، ٣/ ٣٣٧ - ٣٣٨.