مَوْلِدِهِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ وَسَبْعِ مِئَةٍ. (وَكَذَا "ذَيَّلَ" عَلَى ابْنِ كَثِيرٍ: الشِّهَابُ ابْنُ حِجِّيٍّ (^١) وَمَاتَ عَنْهُ مُسَوَّدَةً، فَأَخْذَهُ التَّقِيُّ ابْنُ قَاضِي شُهْبَةَ فَبَيَّضَهُ (^٢) وَزَادَ عَلَيْهِ) (^٣) فِي آخَرِينَ كَـ: الصَّلَاحِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ الْكُتُبِيِّ الدِّمَشْقِيِّ الْمُؤَرِّخِ، فَلَهُ "عُيُونُ التَّوَارِيخِ" (^٤) الْقَائِلُ فِيهِ الصَّدْرُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْعَلَاءِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْعِزِّ الْحَنَفِيِّ قَاضِي دِمَشْقَ وَمِصْرَ (^٥):

عُيُونُ التَّوارِيخِ الشَّرِيفَةِ قَدْ حَوَى … عُيُونَ المَعَانِيَ وَالفَوَائِدَ وَالفَضْلا

فَمَا مِنْ سَوَادٍ فِي بَيَاضٍ رَأَيْتُهُ … بِأَحْسَنَ مِنْ هَذِي العُيُونِ وَلَا أَحْلَى

بَلْ لَهُ (ذَيْلٌ عَلَى تَارِيخِ ابْنِ خَلِّكَانَ سَمَّاهُ: "فَوَاتُ) (^٦) الْوَفَيَاتِ" فِي مُجَلَّدَاتٍ، وَمَاتَ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ [وَسَبْعِ مِئَةٍ] (^٧).

وَبَيْبَرْسُ الْمَنْصُورِيُّ الدَّوَادَارُ (^٨) لَهُ "تَارِيخٌ" فِي خَمْسَةٍ (^٩) وَعِشْرِينَ مُجَلَّدًا

(^١) انظر: السخاوي، الضوء، ١/ ٢٧٠. وطغ تاريخه بتحقيق: عبد الله الكندري، نشر: ابن حزم، بيروت، ط ١، ١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م. والكتاب لم يصل كاملًا؛ إذ المطبوع يمثل الجزء الثاني فقط، وفيه حوادث ووفيات (٧٩٦ هـ - ٨١٥ هـ).

(^٢) انظر: ابن العماد، الشذرات، ٩/ ١٧٤.

(^٣) ساقط من ب.

(^٤) طبع أجزاء منه في: مصر، والعراق. منها بتحقيق: فيصل السامر، ونبيلة عبد المنعم، نشر: وزارة الإعلام، كتب التراث، بغداد، ١٩٧٧، ١٩٨٠، ١٩٨٤ م. وانظر: حاجي، كشف، ٢/ ١١٨٥ - ١١٨٦.

(^٥) (ت ٧٩٢ هـ). انظر: ابن حجر، الدرر، ٣/ ٨٧.

(^٦) ساقط من ب.

(^٧) انظر: ابن حجر، الدرر، ٣/ ٤٥١. والزيادة منه.

(^٨) هو: الأمير ركن الدين، حنفي المذهب (ت ٧٢٥ هـ). انظر: ابن حجر، الدرر، ١/ ٥٠٩ - ٥١٠؛ ابن العماد، الشذرات، ٨/ ١٢٠.

(^٩) في باقي النسخ: خمس.