١٤٢ - حكم المماليك وصفته

١٤٣ - منزلة العلماء لديهم. خضوعهم لكبارهم.

ما كان بين النووي والظاهر من مجافاة بسبب كثرة الضرائب. ١٤٦ - إدراك ابن تيمية لما جرى بينهما. ١٤٧ - العامة وأثرهم في الحكم.

١٤٨ - الحال الاجتماعية. طبقات الناس. الوافدية وما يعاملون به.

١٥١ - علماء الدين. ١٥٢ - الزراع والصناع. ١٥٢ - التجار.

١٥٣ - الحياة الفكرية. وجود علماء أفذاذ.

١٥٤ - فلاسفة الصوفية. ١٥٤ - الدراسات العلمية. ١٥٦ - كثرة العلم. ١٥٧ - إنشاء المدارس.

١٥٩ - الكتب الجامعة المستوعبة. ١٦١ - المكاتب.

١٦٢ - أثر كل ذلك في عقل ابن تيمية وتوجيهه.

١٦٤ - الفرق الإسلامية التي جادل رجالها ابن تيمية.

١٦٤ - نشأة الفرق في الإسلام وابتداؤها في عصر الخليفة الثالث ذي النورين. ١٦٦ - فرق العقائد. وابتداؤها في آخر عهد الخليفة الرابع.

١٦٧ - الشيعة. الأصول الجامعة لفرقهم. ١٦٨ - فرقهم. الزيدية.

١٦٩ - الكيسانية. الإمامية الاثنا عشرية. ١٧٠ - الإمامية الإسماعيلية. ١٧١ - بعض تعاليم الإسماعيلية. ١٧٣ - انحراف بعضهم، النصيرية ومن سلك مسلكهم. معاملة الحكام لهم.

١٧٥ - الفرق الاعتقادية الجبرية.

١٧٦ - أول من تكلم بهذه النحلة الجهم. ابن صفوان.

١٧٧ - آراؤه الاعتقادية.

١٧٨ - المعتزلة. أول ظهورها. رأيهم في خلق الإنسان أفعال نفسه.

١٧٩ - رأيهم في مرتكب الكبيرة موازنا بآراء غيرهم. ١٨٠ - الأصول عندهم. ١٨١ - مناهجهم في الاستدلال. ١٨٢ - صلتهم بالخلفاء. ١٨٣ - تعدد فرقهم. ١٨٤ - الأشاعرة نشأتهم هم والماتريدية. ١٨٥ - أبو الحسن الأشعري، حياته. ١٨٦ - منهجه وخلاصة آرائه. ١٩٠ - توسطه بين الجهمية والمعتزلة. وبين المعتزلة والحشوية. ١٩١ - مسلكه في الاستدلال العقائد.

١٩١ - رأي ابن حزم فيه. ١٩٣ - موقف الغزالي منه. ١٩٥ - من جاء بعده.