٣١٤ - هذا كلام ابن حزم، وهو يدل على أمرين: (أحدهما) أنه لا يقطع بتقديم أحد من الصحابة إلا نساء النبي وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما.

(وثانيهما) أن أهل كل واقعة كبرى من وقائع الإسلام خير ممن يليهم، وفي كل فضل، فأهل بدر خير من أهل أحد وفي كل فضل، وجميعهم من أهل الجنة حتى بيعة الرضوان في غزوة الحديبية، ومن جاءوا بعد ذلك. فهم دون ذلك، ولم تجىء النصوص القاطعة بأنهم من أهل الجنة لا يدخلون النار قط.

وبهذا تبين أن ابن حزم لم يكن يبغض علياً، ولم يكن من الناصبية الذين يناصبون علياً وذريته العداوة، ولكنه كان شديداً على الشيعة.

***