١١ - السفر وحده أنسا بالله كما يزعم بعض الصوفية

(١١٣) وفي ذلك حديث مرفوع ولكنه باطل كما في " التذكرة " (١٢٣)

(١١٤) وقد قضي على هذه البدعة والحمد لله منذ سنين ولكن لا يزال في مكانها البدعة التي بعدها. وفي الباجوري على ابن القاسم (١ / ٤١):

ويحرم التفرج على المحمل المعروف وكسوة مقام إبراهيم ونحوه

[١٠٦]

١٢ - السفر من غير زاد التصحيح دعوى التوكل (١١٥)

١٣ - (السفر لزيارة قبور الأنبياء والصالحين) (١١٦)

(مجموع الرسائل الكبرى) لشيخ الإسلام ابن تيمية (٢ / ٣٩٥)