ففيه إثبات فضيلتين له لزيادة التشنيع على قاتله قاتله الله (قوله كما تقدم في تقرير قولنا أنت طالق إلخ) تقدم أنه مخالف للأصول فلا ينفي التمثيل به.

إن كان يريد به الشرط الشرعي فطالع الباب ينافيه لأنه ذكر أدوات الشرط وهو اللغوي وهو سبب لأنه تعليق حصول مضمون