1. ((المنثور في القواعد الفقهية))؛ للزركشي: ١٦٦/٣، ((الأشياء والنظائر))؛ للسبكي: ١٢٧/١، ((القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة)؛ للزحيلي: ٢ / ٩٦١.

2. قال النووي: "فما بالإنسان من مرض وعلة، إما أن ينتهي به إلى حال يقطع فيها بموته منه عاجلا، وذلك بأن يشخص بصره عند النزع وتبلغ الروح الحنجرة، أو يقطع حلقومه ومريه، أو يشق بطنه وتخرج حشوته. وقال الشيخ أبو حامد: أو يغرق في الماء ويغمره، وهو لا يعرف السباحة، فلا اعتبار بكلامه ووصيته وغيرها في شيء من هذه الأحوال، حتى لا يصح إسلام الكافر ولا توبة الفاسق والحالة هذه؛ لأنه صار في حيز الأموات، وحركته حركة المذبوح". ((روضة الطالبين وعمدة المفتين)): ٦/ ١٢٣.

3. ((المنثور في القواعد الفقهية))؛ للزركشي: ١٦٦/٣.

4. وفي المخطوط (العاص) وهو تصحيف، والصواب ما أثبته وبه يستقيم الكلام.

5. قلت: "ومعنى ذلك أن من قتل هذا المريض المنتهي لحالة الهلاك فإنه لا يكون قائلًا".

Dipindai dengan CamScanner