341

Al-Abadi's Commentary on Al-Zarkashi's Al-Mansur in the Fundamentals

حاشية العبادي على المنثور في القواعد للزركشي

عمر بن إبراهيم العبادي - 947 AH

Tifaftire

جمال محمود فارع سعيد

Daabacaha

مكتبة تريم الحديثة والمكتبة التوفيقية

Goobta Daabacaadda

تريم

Noocyada
Shafi'i legal maxims
Legal Maxims
•
Gobollada
Masar
•
Imbaraado iyo Waqtiyo
Cuthmaaniyiinta

قوله: (ما جاز بيعه جاز رهنه)(١)

(وما لا فلا إلا في صور: فمن الأول) أي وهو ما يجوز بيعه (المنافع تباع بالإجارة ويمتنع رهنها لعدم تصور القبض فيها (والدين)(٢) يباع ولا يرهن وكذا المشاع)(٣) أي يصح بيعه ويمتنع رهنه.

قلت: أمران أحدهما: أطلق صحة بيع الدين وهذا سبق قلم، فقد قال الرافعي: "ولا يشترط كون المرهون (مفرزاً)(٤)، بل يصح رهن الشائع سواءاً رهن من شريكه أو غيره، وسواءاً كان ذلك مما يقبل القسمة أو لا يقبلها، وبه قال مالك(٥) وأحمد(٦) - رحمهما الله - وعن أبي حنيفة(٧) - * - لا يجوز رهنه من غير الشريك وفي رهنه من الشريك روايتان، لنا في إلحاق الرهن بالبيع والشائع بالمفرز".(٨)

وقال النووي من ((زوائد الروضة)) قلت: "سواءاً كان الباقي في المشاع للراهن أم لغيره والله أعلم"(٩) أي - فإنه يصح رهنه - قال في ((الروضة)) كأصلها: "ولو رهن

= بغير حكم الشرع باطل: هذه القاعدة أصلها ودليلها حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل)». ((المنثور في القواعد الفقهية))؛ للزركشي: ١٣٤/٣.

(١) ((المنثور في القواعد الفقهية))؛ للزركشي: ١٣٩/٣، ((الأشباه والنظائر))؛ للسيوطي: صـ ٤٥٧، ((القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة؛ الزحيلي: ٦١٧/١، ((الإقناع)»؛ الماوردي: صـ ١٠١، ((الحاوي الكبير)؟ للماوردي: ١٢/٦، ((البيان))؛ العمراني: ٣٠/٦.

(٢) وفي المخطوط (الذي) والصواب ما أثبته من الأصل - ((المنثور)) -.

(٣) ((المنثور في القواعد الفقهية))؛ للزركشي: ١٣٩/٣، ((الأشباه والنظائر))؛ للسيوطي: ص ٤٥٧.

(٤) وفي المخطوط (مقرراً) والصواب ما أثبته؛ لأن المفرز خلاف الشائع.

(٥) («الفواكه الدواني)»؛ للنفراوي: ٢/ ١٥١.

(٦) ((الإقناع في فقه الإمام أحمد)؛ للحجاوي: ٣٦٥/٢.

(٧) ((الهداية في شرح بداية المبتدي))؛ للمرغيناني: ٢٣٨/٣.

(٨) («فتح العزيز بشرح الوجيز)): ٣/١٠ -٤.

(٩) ((روضة الطالبين وعمدة المفتين)): ٣٨/٤.

Dipindai dengan CamScanner

478