^(١) ((الغرر البهية في شرح البهجة الوردية))؛ لزكريا الأنصاري: ٤٠٦/١.

وقال إمام الحرمين مبيناً المسألة:"ولو كان بالقرب من منزل الإنسان مسجد ولو تعداه، لتعطّل، ولو أقام فيه الشعار، لقامت الجماعة بسببه، فهو أولى من قصد الجماعة الكثيرة، وإن كان المسجد لا يتعطل بسبب تعديه عنه ومجاوزته، فالمذهب أن فضل الجماعة الكثيرة أولى. وذكر بعض أصحابنا أن رعاية حق الجوار لذلك المسجد أولى، وذلك غير سديد؛ فإن صح النقل فيه، فسببه أنه قد يخطر قصد الجماعة الكثيرة لغيره، فيؤدي ذلك إلى تعطيل المسجد، ولعل ذلك في مسجد السكة، فأما إذا كان على طريقه، وكان أقرب من المسجد المشهود، فلا ينقدح الوجه الضعيف في هذه الصورة". ((نهاية المطلب في دراية المذهب)»: ٣٦٧/٢. («البيان»؛ العمراني: ٣٦٥/٢، و((المجموع شرح المهذب))؛ للنووي: ١٩٧/٤، و((روضة الطالبين وعمدة المفتين))؛ للنووي: ٣٤١/١.

(٢) الحديث بهذا اللفظ ليس في ((سنن ابن ماجة)) وهو في (المعجم الأوسط))؛ للطبراني رقم الحديث (٦٦٢٤) عن أبي موسى الأشعري - باب من اسمه محمد، و(سنن الدار قطني)) - بَابُ الإِثْنَانِ جَمَاعَةٌ - رقم الحديث (١٠٨٧) عن أبي موسى الأشعري وغيرهما.

(٣) ((المجموع شرح المهذب))؛ للنووي: ٤ / ١٩٦.

Dipindai dengan CamScanner