مقدم على الإجازة على القاعدة".^(١)

(قوله: الفضيلة المتعلقة بنفس العبادة أولى من الفضيلة المتعلقة بمكانها)^(٢)

قلت: هذا إذا رجى الجماعة خارج الكعبة، وإلا ففعلها في الكعبة أفضل، ومن ثم أي - من هنا - وهو أولويَّة الفضيلة المتعلقة بنفس العبادة الجماعة خارج الكعبة أفضل من الإنفراد داخلها.^(٣)

(قوله: والجماعة في البيت أفضل من الإنفراد في المسجد)^(٤)

فروع: لو كانت جماعة بيته أكثر من جماعة المسجد، فقال الماوردي: "المسجد أولى"^(٥)، وهو مقتضى إطلاق الشيخين لاشتمال المسجد على الشرف، وإظهار الشعائر، وكثرة الجماعة، وقال القاضي أبو الطيب في باب الإعتكاف: بيته أولى، ولو كان المسجد الذي بجواره بلا جماعة ولو حضر فيه يحضر معه غيره فالذهاب إلى البعيد للجماعة أفضل بالاتفاق، وإن استويا جماعةً فمسجد الجوار بالإتفاق أفضل، ولو تساوت جماعة مسجد الجوار والبعيد قدم ما يسمع نداؤه، ثم الأقرب، ثم يتخير قاله في ((البحر))^(٦). فإن فرض