Al-Abadi's Commentary on Al-Zarkashi's Al-Mansur in the Fundamentals

(قوله: تنبيه: قال الإمام في باب المسابقة: نقل الأئمة تردداً للشافعي - رحمه الله - في أنَّ المتبع (في النضال)^(٣) القياس أو العادة التي تجري بين الزُّماة، وهذا مشهور على هذه الصيغة) ^(٤)، وهو مشكل، فإن القياس حجة في الشرع) إلى آخره. ^(٥)

قلت: الظاهر أنَّه أراد القياس في المدى المستبق إليه بالذرع، يعني - ^(٦) أنه: هل يعتبر في المدى التحديد أو التقريب بالعادة؟ - فالقياس هو الحسي لا المعنوي والله أعلم.

(قوله: الثاني: بماذا تستقر العادة؟ اعلم أنَّ مادة العادة تقتضي تكرر الشيء وعوده تكرراً كثيراً، يخرج عن كونه وقع بطريق الإتفاق، وإلى هذا أشار القاضي أبوبكر الأصولي^(٧)

قلت: لم يذكر صاحب ((الحاشية)) العبادي في المخطوط عنوان الحرف بل مباشرة قال: "قوله: تنبيه". ((المنثور في القواعد الفقهية)؛ للزركشي: ٣٥٧/٢.
ما بين المعكوفين غير موجود في المخطوط وأثبته من الأصل - ((المنثور)) -.
ما بين المعكوفين غير موجود في المخطوط ولا في الأصل المطبوع وأثبته من كتاب - ((نهاية المطلب)) -.
ما بين المعكوفين غير موجود في المخطوط ولا في الأصل المطبوع وأثبته من كتاب - ((نهاية المطلب)) -.
((المنثور في القواعد الفقهية))؛ للزركشي: ٣٥٧/٢، و((نهاية المطلب في دراية المذهب))؛ لأبي المعالي الجويني: ١٨ /٢٥٥ .
((روضة الطالبين وعمدة المفتين))؛ للنووي: ٣٣١/٦.
هو محمد بن محمد بن جعفر البغدادي أبوبكر الدقاق، ولد في جمادى الآخرة سنة (٣٠٦هـ)، صنف كتاباً في أصول =

Dipindai dengan CamScanner

385

Raadiyadii Ugu Dambeeyay

Raadiyooyinka Caanka Ah

Ururinta Caanka Ah

Al-Abadi's Commentary on Al-Zarkashi's Al-Mansur in the Fundamentals

حاشية العبادي على المنثور في القواعد للزركشي

[حَذْفُ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ]^(١)

Raadiyadii Ugu Dambeeyay

Raadiyooyinka Caanka Ah

Ururinta Caanka Ah

Al-Abadi's Commentary on Al-Zarkashi's Al-Mansur in the Fundamentals

حاشية العبادي على المنثور في القواعد للزركشي

[حَذْفُ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ](١)

العَبَّادِي

العَبَّادِي

[حَذْفُ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ]^(١)