8. علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن محمد بن الوليد، عن ابن أبي نصر، عن أبي الحسن الموصلي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " أتى حبر من الأحبار أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال: يا أمير المؤمنين متى كان ربك؟ قال: ويلك، إنما يقال: متى كان لما لم يكن، فأما ما كان فلا يقال: متى كان، كان قبل القبل بلا قبل، وبعد البعد بلا بعد، ولا منتهى غاية لتنتهي غايته. فقال له: أنبي أنت؟ فقال: لأمك الهبل، إنما أنا عبد من عبيد رسول الله (صلى الله عليه وآله) ".

باب النسبة 1. أحمد بن إدريس، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان بن يحيى، عن أبي أيوب، عن محمد بن مسلم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: " إن اليهود سألوا رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقالوا: انسب لنا ربك، فلبث ثلاثا لا يجيبهم، ثم نزلت (قل هو الله أحد) إلى آخرها ".

<div>____________________

<div class="explanation"> قوله: (فأما ما كان فلا يقال متى كان) أي ما كان بلا اختصاص بزمان، فلا يقال له: " متى كان ".

وقوله: (كان قبل القبل بلا قبل، وبعد البعد بلا بعد، ولا منتهى غاية) قد مضى شرحه.

باب النسبة قوله: (انسب لنا ربك) أي اذكر لنا نسب ربك، أو نسبته إلى ما سواه. " النسب " محركة و" النسبة " - بالكسر والضم -: القرابة، أو في الآباء خاصة. ونسبه ينسبه:

ذكر نسبه. والنسب أكثر استعمالا في الآباء، والنسبة في القرابة. وقد يطلق النسبة على حال شيء بالقياس إلى غيره.

وقوله: (فلبث ثلاثا لا يجيبهم) لعل التأخير في الجواب لتوقع نزول الوحي بالقرآن المبين على أكمل الوجوه، وأوفقها للحكمة، وأليقها بحفظ النظام، وأصلحها بالنسبة إلى كافة الأنام.</div>

Bogga 306