وَخَالف شُعْبَة بن الْحجَّاج زَائِدَة وفضيلا فِي رِوَايَة هَذَا الحَدِيث فَرَوَاهُ عَن مَنْصُور عَن هِلَال بن يسَاف عَن الرّبيع بن خثيم عَن عَمْرو بن مَيْمُون عَن امْرَأَة عَن أبي أَيُّوب نقص من إِسْنَاده عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى كَذَلِك رَوَاهُ عَن شُعْبَة عبد الصَّمد بن عبد الْوَارِث وَمُحَمّد بن جَعْفَر غنْدر غير أَن بعض الروَاة عَن غنْدر نقص من إِسْنَاده رجلَيْنِ ابْن أبي ليلى وَعَمْرو بن مَيْمُون وَقَالَ عَن الرّبيع بن خثيم عَن امْرَأَة عَن أبي أَيُّوب وَرَوَاهُ سعيد بن مَسْرُوق وَالِد سُفْيَان عَن مُنْذر الثَّوْريّ عَن الرّبيع بن خثيم عَن أبي أَيُّوب لَيْسَ بَينهمَا أحد وروى هَذَا الحَدِيث حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ عَن هِلَال بن يسَاف خلاف رِوَايَة مَنْصُور عَنهُ رَوَاهُ عَن هِلَال عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى لَيْسَ بَينهمَا أحد عَن أبي بن كَعْب أَو رجل من الْأَنْصَار عَن رَسُول الله ﷺ