فهذا إنما قالوه قبل أن يستخرج العذابُ منهم تلك الخبائث، فأما إذا لبثوا في العذاب أحقابًا، والحقب: كما رواه الطبراني في "معجمه" (^١) من حديث أبي أمامة ﵁ عن النَّبي ﷺ أنَّه قال: "الحقب خمسون ألف سنة" (^٢)؛ فإنَّه من الممتنع أن يبقى ذلك الكبر والشرك والخبث بعد هذه المُدَد (^٣) المتطاولة في العذاب.

الوجه العشرون: أنَّه قد ثبت في "الصحيحين" (^٤) من حديث أبي سعيد الخدري -في حديث الشفاعة- فيقول اللَّه ﷿: "شفعت الملائكة، وشفع النَّبيون، وشفع المؤمنون، ولم يبق إلا أرحم

(^١) الكبير (٨/ ٢٩٢) رقم (٧٩٥٧).

من طريق جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أُمامة.

(^٢) وأخرجه ابن أبي عمر العدني في مسنده (٣٧٧٥ - المطالب)، وابن أبي حاتم في تفسيره (٤/ ٤٩٤ - ابن كثير)، وابن مردويه (٦/ ٥٠٢ - الدر).

قال ابن كثير في تفسيره: "وهذا حديث منكرٌ جدًّا، والقاسم هو والراوي عنه وهو جعفر بن الزبير كلاهما متروك".

ولا يصح في الباب حديثٌ مرفوع "مسند"، وإنَّما الصحيح أنَّ الحقب: ثمانون سنة، كما جاء ذلك عن ابن مسعود وأبي هريرة وابن عباس وعبد اللَّه ابن عمرو وغيرهم.

انظر: تفسير عبد الرزاق (٢/ ٢٧٦)، والطبري (٣٠/ ١١)، والزهد لهناد رقم (٢١٩ و٢٢٠)، والمستدرك للحاكم (٢/ ٥٥٦) (٣٨٩٠)، والدر المنثور (٥/ ٥٠٢ - ٥٠٣).

(^٣) في "ب، هـ": "المُدَّة".

(^٤) البخاري رقم (٧٧٣، ٧٠٠)، ومسلم رقم (١٨٢).