فلما نُقِلت (^١) رؤية اللَّه سبحانه بالأبصار في الآخرة عنهم، ولم ينقل عنهم في ذلك اختلاف، كما نقل عنهم فيها اختلاف في الدنيا = علمنا أنَّهم كانوا على (^٢) القول برؤية اللَّهِ تعالى بالأبصارِ في الآخرة مُتَّفقين مجتمعين" (^٣).

وأمَّا التابعون ويَزَك (^٤) الإسلام، وعصابة الإيمان: من أئمة الحديث والفقه والتفسير وأئمة التصوف، فأقوالهم أكثر من أنْ يحيط بها إلَّا اللَّهُ ﷿.

* قال سعيد بن المسيب: "الزيادة: النظرُ إلى وجه اللَّهِ" (^٥).

رواه مالك، عن يحيى عنه.

* وقال الحسن: "الزيادة: النظرُ إلى وجه اللَّه" (^٦).

رواهُ ابن أبي حاتم عنه.

(^١) في نسخة على حاشية "أ" "نُقلت في".

(^٢) جاء في نسخةٍ على حاشية "أ" "محل"، وفي "ج": "على محل".

(^٣) انظر الاعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد للبيهقي ص (١٤٢ - ١٤٤).

(^٤) اليَزَك: كلمة فارسية، معناها: طلائع الجيش.

انظر: المعجم الذهبي (٦١٩) للتونجي، والمجموع اللفيف (٩١) للسامرائي.

(^٥) أخرجه اللالكائي رقم (٧٨٩).

(^٦) أخرجه الطبري في تفسيره (١١/ ١٠٦)، والبيهقي في الاعتقاد ص (١٣٢)، واللالكائي رقم (٧٩٠). من طريق عوف الأعرابي وأبي بشر الحلبي عن الحسن فذكره. وسنده حسن.