ورواه الطبري في "شرح السنة" (^١) من طريق الأصم أيضًا.

وقال أبو زرعة الرَّازي: سمعتُ أحمد بن محمد بن الحسين يقول: سُئِلَ محمد بن عبد اللَّه بن عبد الحكم، هل يرى الخلق كلهم [١٣١/ أ] ربهم يوم القيامة: المؤمنون والكفار؟ فقال محمد: ليس يراهُ إِلَّا المؤمنون. قال محمد: وسئل الشافعي عن الرؤية فقال: يقول اللَّه ﷿: ﴿كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ (١٥)﴾ ففي هذا دليلٌ على أنَّ المؤمنين لا يُحْجَبون عن اللَّه ﷿" (^٢).

والدليل الخامس: قوله ﷿: ﴿لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ (٣٥)﴾ [ق: ٣٥].

قال الطبريُّ (^٣): قال علي بن أبي طالب وأنس بن مالك: هو النظر إلى وجه اللَّه ﷿، وقاله من التابعين: زيد بن وهب وغيره (^٤).

(^١) رقم (٨٨٣)، وأخرجه الواحدي في تفسيره الوسيط (٤/ ٤٦٤).

(^٢) أخرجه اللالكائي في شرح أصول الاعتقاد رقم (٨١٠).

(^٣) سقط من "ج"، ووقع في "أ، د": "الطبراني"، وهو خطأ.

(^٤) انظر شرح أصول الاعتقاد (٣/ ٤٦٩) رقم (٨١١، ٨١٢، ٨١٣).