بذلك الصوت الحسنِ الرَّخيم، فيقول: إلهي كيف أمجدك وقد سَلبْتنيه في دار الدنيا؟ قال: فيقول اللَّه ﷿: فإنِّي أرده عليك، قال: فيرده عليه، فيزداد صوته، قال: فيستفرغ صوت داود نعيم أهل الجنَّة" (^١) .

وقال ابن أبي الدنيا (^٢): حدثنا مسلم بن إبراهيم الحراني (^٣)، حدثنا مسكين بن بكير عن الأوزاعي، عن عبدة بن أبي لُبَابة قال: "إنَّ في الجنَّة شجرة ثمرها زبرجد وياقوت ولؤلؤ، فيبعث اللَّه ريحًا فتصفق، فيُسمع لها أصواتٌ لم يسمع ألذُّ منها" (^٤) .

حدثنا أبو بكر بن يزيد وإبراهيم بن سعيد قالا: حدثنا أبو عامر العَقَدِي، حدثنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام (^٥) عن عكرمة عن ابن عباس قال: "في الجنَّة شجرة على ساق قدر ما يسير الرَّاكبُ في "ظلَّها مئة عام، فيتحدثون في ظلها فيشتهي بعضهم، فيذكر لهو الدنيا،

(^١) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره (١٠/ ٣٢٤٠) رقم (١٨٣٤٨)، وأحمد في الزهد، والحكيم الترمذي، وابن المنذر كما في الدرر (٥/ ٥٧٣)، والبيهقي في البعث والنشور رقم (٤٢٤).

وفي سنده سيَّار فيه ضعف.

(^٢) في "أ، ج": "داود" وهو خطأ.

(^٣) في "أ": "الحوراني" وهو خطأ.

(^٤) أخرجه ابن أبي الدنيا في صفة الجنَّة رقم (٢٦٥).

- ورواهُ علي بن معبد عن الأوزاعي به مثله.

أخرجه ابن حبيب في وصف الفردوس رقم (١٨٧).

وعليه فالإسناد حسن.

(^٥) في "د": "وهران" وهو خطأ.