عنه إليه بما لنا . . . تعثر على الأمر الخطر

لا تأتلي لا لا تأتني . . . فإليك منك المستقر

إن الغنى صفة له . . . عنا فنستر ما ستر

لولا افتقار المحدثات . . . إليه ما جاء الخبر

هذا هو الميت الذي . . . يوم القيامة قد نشر

أن هذا هو السر الذي أخفاه الله عمن شاء من عباده قد ظهر في حكم افتقارنا في غناه فأظهره الله لمن شاء أيضا فتأمل هذا الغنى وهذا الفقر وانظر بنور بصيرتك في هذا الوجود والفقد لله الأمر من قبل ومن بعد

فحضرة العدل ما تنفك في نصب . . . وحضرة الجور في بلوى وفي تعب

لو كان ثم مريح كان يحكم لي . . . بالاستراحة في لهوي وفي لعبي

أنا جنيت على نفسي فبي حكمت . . . على أسماؤه الحسنى مع النسب

فإن لي نسبا فيه الهلاك كما . . . لربنا نسب ينجي من العطب

هو التقى فاتق الرحمن إن له . . . مكرا خفيا بأهل الوعد والنسب

واحذر غوائله في كل مكرمة . . . واضمم إليك جناحيك من الرهب

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تبارك وتعالى اليوم يعني يوم القيامة أضع نسبكم وأرفع نسبي أين المتقون قال الله تعالى مخبرا عباده أن أكرمكم عند الله أتقاكم ويقول الله تعالى فلا أنساب بينكم يومئذ ولا يتساءلون والله يقول الحق وهو يهدي السبيل

حضرة اللطف

إنما اللطف خفاء . . . ليس في اللطف ظهور

وبه أبرز كوني . . . وبه تجري الأمور

كن عبيد اللطيف . . . هو بالأمر خبير

إن دين الله يسر . . . وهو بالهوى عسير

لا تخالف لا توافق . . . إنه الخبير الكثير

والذي يفهم قولي . . . هو بالأمر بصير

يدعى صاحب هذه الحضرة عبد اللطيف وما لطفه وأخفاه عن الإدراك إلا شدة ظهوره فلما لن تقع عين إلا عليه ولا نظرت إلا به فإنه البصر لكل عين تبصر فما الفائدة إلا لمن يشهد ويعرفه ذوقا ومشاهدة فإن التقليد في ذلك ما يقع موقع الشهود فإنه ما ثم إلا هو لم يكن غير فيمتاز عنه فعمن خفي وما ثم غير

فليس للطف حكم . . . إلا إذا كنت ثمه

ولست ثم فقل لي . . . من ذا يعين حكمه

وإن في القلب منه . . . إذا تفكرت غمه

تجيء منه سحاب . . . على القلوب وظلمه

جاءت الحيرة تجري . . . يا عبيدي ضاع قدري

أين أسمائي وحكمي . . . أين نهيي أين أمري

أرقبوني تجدوني . . . في خفايا الكون أسري

Bogga 238