فالحكم حكم فاصل . . . والأمر أمر مستقر

وأمره واحدة . . . كمثل لمح بالبصر

سفينة قامت من أل . . . واح نجاة ودسر

تجري بعين حفظه . . . وعدا لمن كان كفر

تسوقها الأرواح عن . . . أمر مليك مقتدر

أنزلها الجود على ال . . . جودي فقالوا لا وزر

ناداهم الحق أخرجوا . . . منها أنا عين الوزر

حطوا وقالوا ربنا . . . لديك نعم المستقر

فيا سماء أقلعي . . . من سح ماء منهمر

وأنت يا أرض ابلعي . . . ماءك واخزن واحتكر

قد قضي الأمر فمن . . . كان عدوا قد غبر

تركتها تذكرة . . . لكم فهل من مدكر

وكل ما كان وما . . . يكون منكم مستطر

وإنما يفعله . . . في الكون من خير وشر

مقدر مؤقت . . . كذا أتانا في الزبر

الموت سم ناقع . . . والحشر أدهى وأمر

سفينكم أجسامكم . . . في بحر دنيا قد زخر

وأنتم ركابها . . . وأنتم على خطر

ومالكم من ساحل . . . غير القضاء والقدر

فابتهلوا واجتهدوا . . . فما من الله مفر

هذا الذي أشهدته . . . في ليلتي حتى السحر

فازدجروا واعتبروا . . . واتعظوا بمن غبر

فالكل والله بلا . . . شك على ظهر سفر

من قبل ذا أشهدني . . . أمرا عجيبا فيه سر فاستمعوا نطقي به . . . واعتبروا لفظ السكر

فالحمد لله الذي . . . بفضله أعطى البشر

ما عندكم منها خبر . . . بل عندنا منها الخبر

قلت ترى أين مضت . . . قال مضت تقضي الوطر

قلت تراها ترعوي . . . قال نعم عند السحر

قلت وهل تعرفها . . . قال نعم أخت القمر

قلت على من نزلت . . . قال على أبي البشر

قلت وماذا تبتغي . . . قال ضرابا بالذكر

ما يعرف السرسوي . . . والدتي أم البشر

تقول زدني يا فتى . . . منه فنعم المختبر

قبلتها عانقتها . . . حلت معاقد الأزر

طعنت في مستهدف . . . أجرد ما فيه شعر

وعرفه كأنه . . . ريح الخزامى والعطر

Bogga 113