في تعليم المسيء صلاته

٩٣١ - * روى البخاري عن أبي هريرة ﵁: "أن رسول الله ﷺ دخل المسجد، فدخل رجل فصلى، فسلم على النبي ﷺ، فرد، وقال: "ارجع فصل فإنك لم تصل"، فرجع فصلى كما صلى، ثم جاء فسلم على النبي ﷺ، فرده وقال: "ارجع فصل فإنك لم تصل"- فرجع ثلاثًا- فقال: والذي بعثك بالحق، ما أحسن غيره، فعلمني، فقال: "إذا قمت إلى الصلاة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعًا، ثم ارفع حتى تعتدل قائمًا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسًا، وافعل ذلك في صلاتك كلها". وفي رواية (٢) بنحوه، وفيه: "وعليك السلام، ارجع"- وفيه: "فإذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء، ثم استقبل القبلة فكبر، ثم اقرأ بما تيسر معك من القرآن .. " وذكر نحوه- وزاد في آخره- بعد قوله: "حتى تطمئن جالسًا- ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسًا، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها".

وزاد أبو داود (٣) في رواية: له: "فإذا فعلت هذا تمت صلاتك، وما انتقصت من هذا فإنما انتقصته من صلاتك".

٩٣٢ - * روى الترمذي عن رفاعة بن رافع ﵁: "أن النبي ﷺ بينما هو

٩٣١ - البخاري (٢/ ٢٣٧) ١٠ - كتاب الأذان، ٩٥ - باب وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها.

مسلم (١/ ٢٩٨) ٤ - كتاب الصلاة، ١٢ - باب نهي المأموم عن جهره بالقراءة خلف إمامه.

أبو داود (١/ ٢٢٦) كتاب الصلاة، ١٤٧ - باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود.

الترمذي (٢/ ١٠٣) أبواب الصلاة، ٢٢٦ - باب ما جاء في وصف الصلاة.

النسائي (٢/ ١٩٣) الأمر بإتمام الركوع، ١٥ - باب الرخصة في ترك الذكر في الركوع.

ابن ماجه (١/ ٣٣٦) ٥ - كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، ٧٢ - باب إتمام الصلاة.

(٢) البخاري (١١/ ٣٦) ٧٩ - كتاب الاستئذان، ١٨ - باب من رد فقال: عليك السلام.

(٣) أبو داود (١/ ٢٢٦) كتاب الصلاة، ١٤٧ - باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود.

٩٣٢ - الترمذي (٢/ ١٠٠، ١٠١) أبواب الصلاة، ٢٢٦ - باب ما جاء في وصف الصلاة.

ابن خزيمة (١/ ٢٧٤) جماع أبواب الآذان والإقامة، ١٢٢ - باب إجازة الصلاة بالتسبيح والتكبير. وإسناده صحيح.